miércoles, 16 de noviembre de 2011

LOS DISTURBIOS DE STONEWALL, LA COMUNIDAD LGBT Y SU INICIO CONTRACULTURAL

Los disturbios se produjeron un 28 de junio de 1969, en un bar neoyorquino conocido como: Satonewall, esta fue la primera vez en que la comunidad LGBT luchaba activamente frente al sistema de Estados Unidos. Apartir de esa fecha se creó el primer movimiento gay. 

movimiento gaymovimiento homosexualmovimiento de liberación LGBT o movimiento por una libre orientación sexual:

se refiere a un movimiento social en el cual se lucha por la causa de personas con una orientación sexual distinta a las relaciones heterosexuales. Este movimiento  comenzó formalmente en el año 1969  en NY. con la marcha que se dio después de los llamados disturbios de Stonewall, aunque varias organizaciones y activistas habían dado los primeros pasos del movimiento LGBT ya desde finales del siglo XIX, reivindicando derechos para los homosexuales.


Los principales elementos contraculturales que se dieron para la época, correspondían a las mafias que sugieron dentro de la comunidad, la sociedad rechazaba los actos homosexuales y se crearon entonces bares para el sector más marginado de la LGBT: transexuales, drag quuen y jóvenes afeminados. 


La liberación sexual, que buscaba también una restauración del orden social se convirtió en otro movimiento contracultural que albergaba a la comunidad LGBT, la busca de sus derechos y la lucha por la igualdad, se convirtieron en un aspecto que generaba rechazo y mayor crítica por parte de la sociadad.




Seis meses después de los disturbios de Stonewall, los activistas fundaron un periódico distribuido en la ciudad llamado Gay Consideraron que era necesario porque la publicación más liberal de la ciudad, The Village Voice, se negaba a imprimir la palabra "gay" en los anuncios del GLF que buscaban nuevos miembros y voluntarios. Se fundaron otros dos periódicos en un periodo de seis semanas: Come Out! y Gay Power, el número de lectores de estos tres periódicos combinados llegó hasta los 20.000 y 25.000.



lunes, 14 de noviembre de 2011

LOS OSOS: SUBCULTURA GAY

El fenómeno social de los osos surge casi a finales de los años ochenta, dentro de la comunidad gay de San Francisco (California, EE.UU.). Se trata de un movimiento alternativo nacido como respuesta al prototipo de belleza masculina imperante en la sociedad, consistente en dar gran importancia al cuerpo joven, esbelto y depilado o sin vello, y que es ensalzado en la publicidad y los medios de comunicación de masas.
Muchas personas no se identifican con ese estereotipo, sino con atributos muy diferentes: la barba, el cuerpo velludo, la madurez, la corpulencia, o la barriga pueden ser también objeto de deseo. De esta manera, los osos han ido saliendo de sus cuevas poco a poco para mostrarse orgullosamente, encontrando rendijas que van más allá de la publicidad o la moda.

Costumbres
El fenómeno osuno ha generado en la década de los noventa sus propias formas de organización, de imagen y de activismo. En la actualidad hay colectivos y bares de osos en muchos países del mundo. También en muchas ciudades se celebran reuniones periódicamente, llamadas quedadas, que por lo general duran todo un fin de semana. En las que hay fiestas y demás eventos lúdicos, y da la oportunidad de conocer gente de otros lugares.


Terminología
Oso (en inglés, bear): Un hombre con barba y generalmente con vello en el cuerpo y de complexión fuerte o gruesa. Generalmente de apariencia madura.

Cachorro (en inglés, cub): Un hombre joven con apariencia de oso, habitualmente de complexión normal.

polar (en inglés, polar bear): Un hombre mayor con apariencia de oso pero muy canoso, como el color de pelo del (animal) oso polar.

Cazador (en ingés, chaser): Alguien que siente atracción por los osos y que no responde al estereotipo de oso ni de cachorro.

Chub o Chubby (en español, literalmente gordito): Hombre de gran peso, bien gordito, normalmente de poco vello corporal. Los mas redonditos y con caras de bonachones son los mas guapos, y se les denomina Teddybears.

Muscle bear (en español, oso musculoso): Oso con musculatura algo o muy marcada. Puede ser peludo o lampiño y de cualquier edad.

Bigbears-Grizzlys-Beefys: Son las personas muy grandes, gigantes, sin ser obesos, y muy peludos, tanto por delante como por detrás.

Papá oso (en inglés, daddy bear): Es un hombre grande y mayor que siente atracción por los hombres jóvenes (cachorros).

Nutria (en inglés, otter): Es un hombre delgado y velludo. Versión delgada de un oso. Leatherbear: Un oso cuyo fetiche es el cuero.

Lobo: Es un hombre de complexión normal y velludo.

Admirer (en español, admirador): Se refiere a alguien que se siente sexual o románticamente atraído por los Osos (el término se usa a menudo para describir una persona ajena directamente al movimiento bear). Pueden ser de cualquier peso, con o sin vello y de cualquier edad.

Ricitos de oro (en inglés, goldilocks): Se llama así a la mujer, a menudo heterosexual, que gusta de la compañía de osos.

Woof: Es una expresión. Un "saludo" que se utiliza a menudo cuando un Oso gusta de otro y quiere expresar la atracción física. Es como hacer un ruido ("¡Grrr!") o decir "Woof!"



LO QUE DICEN LOS AUTORES: SUBCULTURA GAY

 FOUCAULT 

"El reflejo de las subculturas gays en el imaginario heterosexual no sólo se ha producido a patir de las subculturas del cuero. La moda de los varones adolescentes heterosexuales ha incorporado progresivamente algunos elementos que años atrás eran casi exclusivos de la estética gay (pendientes, anillos, peinados). Al pasar de lo gay a lo hetero lo subcultural deviene en cultura, o cuando menos en moda, siendo despojado de parte de su malditismo e introduciéndose a través de la línea despolitizada del consumo fetichista o el culto a la imagen."

Michel Foucault. “Estética, ética y hermeneútica”. Foucault. Obras esenciales. Volumen III.  Paidós. Básica. 1999


EDUARDO NABAL SOBRE PAT CALIFA

Califia aboga porque las minorías sexuales se muestren sin rubor en el espacio público para reclamar que sea el Estado mismo el que atienda a sus necesidades de espacios de encuentro y relación. Estas demandas, leídas desde el estado español, nos demuestran( desde su lejanía e irrealidad) como a pesar de su puritanismo moral y de los avances de la nueva derecha religiosa, en los grandes núcleos urbanos estadounidenses se encuentran mucho más desarrolladas las subculturas del sexo y las políticas de género y la diferencia erótica.

 Pat Califia. “Public sex. The culture of radical sex”. Cleis Press, 1995.


EDUARDO NABAL

 Los espacios para gays y lesbianas, al menos en un primer momento, han sido más propicios para servir de caldo de cultivo a otras subculturas basadas en la diferencia sexual. El discurso “queer” se basa en la afirmación de la subjetividad de todos aquellos  y aquellas que se sienten socialmente  marginados por razón de su sexualidad. Esta es la gran aportación de lo queer a una comunidad gay más pluralista y un cuestionamiento implícito de los parámetros cada vez más conservadores del modelo gay anglosajón que se ha mostrado particularmente poco receptivo hacia otras subculturas por miedo a perder esa parcela conseguida de “respetabilidad social”. Las subculturas “cuir” como culturas de la diferencia (y de la resistencia) ocupan un lugar privilegiado en el imaginario “queer”. No son las únicas, desde luego, pero tienen un sitio importante como subculturas que se mueven entre la respetabilidad y la patologización-criminalizadora como la homosexualidad se ha movido (y se mueve todavía en algunos lugares y momentos) en el pasado


 Nabal Eduaro. Subcultura Gays y cultura Heterosexual. sacado de http://www.hartza.com/ducha.htm







domingo, 13 de noviembre de 2011

SÍMBOLOS LGBT

Archivo:Gay flag.svg    Rojo: La vida
Naranja: La salud
Amarillo: El sol
Verde: La naturaleza
Azul: El arte 
Morado: La armonía 


La letra lambda  La letra lambda consiste en la undécima letra minúscula del alfabeto griego.
Allá por los años sesenta, cuando se retomaba la lucha por la liberación gay, esta letra sería la que habrían elegido como un símbolo para lesbianas y gays simbolizando valores tan nobles como la justicia, la igualdad y la independencia de la persona.
La letra lambda, por tanto, simboliza una serie de cualidades que muestran los objetivos de la comunidad lgbt. En el Congreso Internacional para los Derechos de los gays, celebrado en Edimburgo (Escocia) en 1974, la letra lambda fue declarada oficialmente como el símbolo común para todos las organizaciones gays y lésbicas del mundo.



 Este símbolo actualmente se utiliza para representar al movimiento lésbico y feminista por su fuerza e independencia

Dos símbolos masculinos enlazados forman el símbolo homosexual masculino.

Dos símbolos femeninos enlazados forman el símbolo lésbico.

El triángulo negro se utilizó para identificar lesbianas, prostitutas o mujeres que planificaban en los campos de concentración Nazi
El triángulo rosa fue originalmente usado para "marcar" hombres homosexuales en los campos de concentración Nazi

En una noche de Halloween de 1969, sesenta miembros del Frente de Liberación Homosexual y la Sociedad por los Derechos Individuales, marcharon en protesta hacia el periódico San Francisco Examiner en respuesta a una serie de artículos con comentarios despectivos para la comunidad LGBT.  La "protesta pacífica" en contra de la política editorial homofóbica resultó tumultuosa y fue llamada posteriormente como "El viernes de la mano púrpura" y "Viernes sangriento de la mano púrpura".
Algunas personas reportaron que un balde con tinta fue arrojado desde el techo del edificio. Los protestantes utilizaron la tinta para escribir "Gay Power" (Poder Homosexual) y otros slogans en las paredes del edificio y estamparon sus manos color púrpura sobre toda el área central de San Francisco, lo que resultó una de las demostraciones más visibles del movimiento gay en el momento.

Archivo:Bi triangles.svgTriángulos bisexuales.




 Bandera del Orgullo Bisexual.






 Las lunas bisexuales fueron creadas para evitar el uso de los triángulos que poseen un pasado directamente ligado al Nazismo.




Archivo:A TransGender-Symbol Plain3.svg Símbolo universal transgénero.




Archivo:Transgender Pride flag.svg  Bandera del Orgullo Transgénero

RITUALES


BORN THIS WAY, SIMBOLOGÍA

¿LA COMUNIDAD LGBT TIENE ELEMENTOS CONTRACULTURALES?

Dentro del desarrollo histórico de la comunidad LGBT que integra lesbianas, gays, bisexuales y transexuales, llegamos hasta el siguiente planteamiento ¿LA COMUNIDAD LGBT TIENE ELEMENTOS CONTRACULTURALES?. Su simbología, movimientos culturales y sociales y otros puntos, podrían ayudarnos a determinar las probabilidades de que LGBT ya sea, o vaya a convertirse  muy pronto en un fenómeno contracultural.